El Sentido De La Filosofia Del Hombre PDF Download

Alguno puede llamarle la atención que estas Lecciones tengan la pretensión de ser simultáneamente de Introducción a la Filosofía y de Antropología filosófica. En efecto, al que no es filósofo y que ha decidido iniciarse en Filosofía, o al que simplemente debe hacer una incursión por el pensar filosófico para fundamentar su formación humanística, se le imparten muchas veces cursos introductorios que significan más un repertorio incoherente de problemas o soluciones sistemáticas que un hacer pensar la realidad. Iniciarse en la Filosofía es un comenzar a filosofar, tan poco o tan incipientemente como se quiera, pero es un comenzar desde el primer momento a pensar. Enrique Dussel: Nace el 24 de Diciembre de 1934, en el pueblo de La Paz, Mendoza, Argentina. Exiliado político desde 1975 en México, hoy ciudadano mexicano, es profesor en el Departamento de Filosofía en la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM, Iztapalapa, ciudad de México), y en el Colegio de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM (Ciudad Universitaria). Licenciado en Filosofía ( Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza, Argentina), doctor en filosofía por la Universidad Complutense de Madrid, doctor en historia en La Sorbonne de París y una licencia en teología en Paris y Münster. Ha obtenido doctorados honorosis causa en Freiburg (Suiza) y en la Universidad de San Andrés ( La Paz, Bolivia). Fundador con toros del movimiento Filosofía de la Liberación. Trabaja especialmente el campo de la Ética y la Filosofía Política. EDITORIAL DOCENCIA - ARGENTINA.Este libro contiene el desarrollo de los siguientes temas: (Este índice contiene solo una parte de todos los temas que aporta esta obra)LECCIONES DE ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICAIntroducciónLAS HIPÓTESIS CENTRALESCapítulo I. El ente que es en el mundo. La crisis de la ciencia europea. Capítulo II. La fenomenología como método filosófico. Crisis, conversión y pasaje a la trascendencia.Capítulo III. ¿Por qué la antropología filosófica es la introducción a la filosofía en sentido estricto?Totalidad y ser-para-la-muerte. La nada y el ser. Del caos al cosmos. La antropología filosófica es la introducción a la filosofía en sentido estricto. La ontología fundamental.Anexo a la Introducción. EL ORIGEN DEL HOMBRECapítulo IV. El origen del hombre. Diversos niveles constitutivos del mundo cultural.El origen óntico del hombre en el cosmos. ¿Cómo debe pensarse el origen óntico del hombre? Primera ParteHISTORIA ANTROPOLÓGICALa destrucción de la historia de la ontología.Capítulo V. El hombre en el pensamiento griego y neoplatónico. El sentido trágico de la existencia. Platón o la disyunción del ser (del hombre). Aristóteles o la primacía de la causalidad formal. Plotino, genio reflexivo indoeuropeo.Capítulo VI. El hombre en el pensamiento hebreo y cristiano. El sentido dramático de la existencia. Corporalidad como carnalidad espiritual.Capítulo VII. El hombre en el pensamiento moderno.Capítulo VIII. El hombre en el pensamiento contemporáneo. Segunda ParteSUPERACIÓN DEL IDEALISMO O ANALÍTICA EXISTENCIARIACapítulo IX. El ser-en-el-mundo.Capítulo X. El ser-con. El auténtico se. Capítulo XI. La constitución existenciaria. Capítulo XII. La preocupación o cuidado.PARA UNA DE-STRUCCIÓN DE LA HISTORIA DE LA ÉTICAPrimera parte. La ética griega de Aristóteles. El êthos trágico de la existencia griega.Segunda parte. La ética medieval de Tomás de Aquino.El êthos dramático de la existencia judeo-cristiana. Tercera parte. La ética moderna de Immanuel Kant. Cuarta parte. La ética axiológica contemporánea. El êthos del hombre contemporáneo. ¿Qué es el valor? Con este libro usted podrá desarrollar su potencial para adentrarse en la historia filosófica de todos los tiempos. ¡Descargue ya este libro y comience a conocer en profundidad el mundo según la visión de Dussel !